宽以处众，恕以待人

时间倒回到2017年2月18日中午时分，武昌火车站附近的武南一村，原本平静如常的街道却因一桩血案而变得不寻常了起来，躺在地面上的无头尸体，被扔在垃圾筒里的头颅，躲在姑姑怀里瑟瑟发抖的孩子，都无不为这一天而刻上浓重而锋利的印迹，而造成这场悲剧的原因就是被害人脱口而出的一句“吃不起就别吃”。仅仅是因为这一句不够冷静的话，仅仅是因为双方都不够宽容，于是酿成了一桩惨案。

我们不禁深思,宽容是我们这个以儒学为基础的中华民族的传统美德，而是什么让我们的传统精神得不到发扬？是我们对宽容的漠视和不理解。但孔子早已有言曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”意思是：做人要严格地要求和责备自己，而对他人则采取宽容的态度，在责备和批评他人的时候应当尽量做到和缓宽容，这样就自然不会招致怨恨。倘若那位店家可能多一点宽容，理解三位年轻人的难处，惨剧也不会发生；如果那位年轻人可以多一点宽容，包容店主的说话态度，悲剧也不会上演。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们的生命就多了一点空间。憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果也只能使自己焦头烂额，心力交瘁。但其实，憎恶别人不是咬牙切齿地饕餮对手，而是吸取对方的长处作为自己强心健志的功力，而我们身为学生，面对的不是社会，我们需要面对的只有老师和同学，我们更应时刻怀有一颗宽容之心，作为班级管理建设者的班干部，更应当将宽容式民主进行下去。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈”。这启示我们在班级管理中不能忽视宽容所起的作用，作为班干部，宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个人无意中犯下的一个小错误，我们应当宽容对待。“以律人之心律己，以恕己之人恕人”，刘秀不计前嫌，化敌为友，用宽容壮大了自己的力量，成就帝王霸业，林肯对政敌的宽容，成就了自己的伟大，更成就了一个国家的不朽；武则天看到骆宾王的《讨武曌檄》时，惊叹其才华，不仅没有恼怒骆宾王反而埋怨左右说：“宰相安得失此人！”这些事实告诉我们，作为管理者，谦让的宽容可以带给我们集体的详和，更有助于同学情谊的建设。斯宾诺说过：“人心不是靠武力征服，而是靠爱与宽容征服。”宽容是有目的计划的退让，宽容有时可以将主动权更牢地攥在自己手中，“虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利”这句话就是对包含民主性内核的宽容的最好解读。班干部在日常与同学交涉工作之中都会有不善控制情绪的时候，而此时最好的办法，就是先把恼火的事放在一边，晾一会儿，等到冷静下来之后再去对付它们。宽容不是无目的不理不问，而是有意图的沟通思想；宽容不是无原则的放任自流，而是有区别的劝说鼓励。它的意义就在于能使班干部平静地面对他人过失，同时以更加严格的态度对待自己，进而带领创造出更加团结融洽的班集体。

而我们身为班级的一名普通学生，更应当时刻怀有一颗宽容他人的心，唐代高僧寒山与拾得有段对话，值得玩味。寒山问：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处之乎？”拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”在这个纷纷扰扰的世界里，我们作为学生，理应保持一颗宽容赤诚之心。对待老师宽容，对待朋友宽容，对待同学亦是宽容。面对老师，我们应宽容他的失误与严厉。在老师读错字音无意间讲错习题时，我们应少一点哄堂大笑，多一丝宽容理解，在老师厉声批评严格要求行为时，我们当少一点高声争辩反驳，多一丝谅解感恩。面对班干部，我们应当宽容他们的正直和忙碌，在他们执行公务时多一些宽容，给予他们真诚的鼓励与微笑；在他们因忙碌而烦燥时多一些宽容，收起自己即将形于色的怒气，咽下自己即将发于声的讽刺与刁难。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对老师与同学的宽容，我们的生活也就多一点空间，我们的班级也就会多一点温暖。

能退一步，天地自然宽。当宽容成为了一种习惯时，生活才算进入了一个大境界。