我眼中的大丈夫

我眼中的大丈夫作文示例一

历史的长河，奔流而不息。许多人，许多事，如那泥沙，被水淹没，被浪淘尽；而有的却如珍珠，光彩夺目，熠熠生辉，项羽，就是其中璀璨的一颗！

项羽，名籍，字羽，秦末楚悍将，孔武有力而不乏智慧，他是军中的战神，是顶天立地的大丈夫！不必说他那手能举鼎的神功，不必说他对破釜沉舟的英明果敢，不必说他自导自演了那场惊涛骇浪般的巨鹿决战以及后来彭城之战的荡气回肠，单就垓下蛟龙遭搁浅所展现的那份霸气，那份柔情，就足以让后人唏嘘不已！

时年，战事不利。项羽及楚军被刘帮的60万大军团团围住，困于垓下，遭遇窘境，满怀愁绪，帐中与虞姬对饮，吟唱了那首流芳千古的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”。《垓下歌》慷慨而悲壮，骄傲而大气，感伤而柔情，浩浩荡气于天地间。

直面失败乃大丈夫！面对重重包围，又四面楚歌，项羽深知已无力回天，却尽显英雄本色，不惊慌失措，不怨天尤人，胸怀“力拔山兮气盖世”的气势和睥脾群雄的资本，本可逐鹿天下，奋勇杀敌，可叹“时不利兮骓不逝”！纵有千般本事、万般能力，天要亡己，乃是无奈，不情愿也只能接爱这壮志未酬的失败！失败透着傲气，也是英雄！

敢于担当乃大丈夫！身陷困境，顶羽能“山崩于前而不动”，但虞姬的命运教他久久不能释怀：“骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”所谓霸业宏图，金钱名利，不过过眼烟云，不值得留恋，而虞姬的安危，却是横亘在自己身上一把无法逾越的尖刀！虞姬是项羽一生所挚爱的女人，红颜知己，曾心甘情愿、不辞劳苦伴随东征西讨多年，男子汉，大丈夫，捐躯沙场，死则死已，可心爱的女人怎么办？这是一种责任，更是一种担当！

爱一个人，不在乎说多少甜言蜜语，不在乎送多少绫罗绸缎，或珍奇古玩，而在于危难来临之时、自顾尚且不暇之际，能记得、懂得保护所爱的女人不受伤害，这才是真的男人，真的英雄，真的大丈夫！虞姬有顶羽，足矣！含笑自刎，那是对爱的理解，对爱的信任。反观汉高祖刘帮，当年兵败，驾车狂逃，却被楚兵紧追不舍，为减负担，竟狠心推下车中的妻儿，独自逃亡。呜呼！人之高大和缈小，已一目了然。

不愿苟活偷生乃大丈夫！当项羽杀至乌江边，本有渡江重生的机会，可回想跟随自己的八千江东子弟无一生还，愧疚之心油然而生，最终选择乌江自刎，将尊严永远留在那片他热爱的沙场上，走完了他波澜壮阔的一生。

时代呼唤英雄，时代呼唤大丈夫。项羽，好样的，你是不朽的丰碑，我们景仰你，需要你！

我眼中的大丈夫作文示例二

古人云：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！大丈夫之乐，是“仰不愧于天，俯不怍于人”的正直不阿，是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的放荡不羁，是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪放洒脱。

大丈夫的乐趣，来自敢言敢怒。曾任北大名誉校长的马寅初先生，作为一名社会经济学家的他，全然不顾保守势力的劝阻，在动乱频繁的年代，为了祖国的美好发展，坚决出版的《新人口论》一书。他提出只有降低人口增长速度，才能保证国家经济建设的理论，因此被打成“走资派”，可他却毫无畏惧与退却之心，毅然捍卫真理，为国家、为人民的生存与发展勇往直前。马寅初先生的行为固然是君子所为，他内心的乐趣又岂是那些苟且于权贵之人所能懂得的呢？

大丈夫的乐趣，亦为世界人民所倡导，这种不受权势所限，顶天立地行事的快乐在世界传播。布鲁诺为捍卫哥白尼“日心说”的真理，与强大的神权教会抗争。虽然被烈焰烧死，可他依然在火中为真理而高歌。日本律师尾山宏，为了弥补日本在中国犯下的罪行，公开成立律师团，帮助中国人向日军索要战争赔偿。他们的一切付出，只为能在这个世界里像君子一样活着，去享受那“不愧于天，不怍于人”的乐趣。

大丈夫的乐趣，是一句“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”的豪迈洒脱。一本《丑陋的中国人》把人们从一个个大染缸中拯救，柏杨先生用他最犀利的话语道尽了无数中国人的弊病。他不怕人们的斥责，不怕世人的讥讽，因为他知道，他的那般济世之心唯大丈夫能懂，他的那般大丈夫之乐唯敢言敢怒、关心民生疾苦的能享。

大丈夫之乐，于“无愧”二字中道尽；大丈夫之乐，于“顶天立地”中彰显。